一、宗喀巴之前  藏佛内部戒律松弛，到处横行

公元八世纪后，印度教  性力派学说传入西藏，与西藏原有的原始苯教的势力结合，形成一股以“淫欲获成就”的邪教势力。

藏王赤松德赞 两代君王过度崇尊藏传佛教，让喇嘛的地位特殊尊高，富贵骄奢，目空一切，寺庙没有规章，僧侣不守戒律，整个藏密全显衰象。而且法律规定对喇嘛的特惠，如有人民敢于不恭则重罪惩罚。喇嘛有势有权又有财，富贵思淫欲，造成犯戒违法，教内风化败坏。

元朝统治百年，变本加厉，崇尊喇嘛，让八思巴的眷徒代代封为国师、帝师……

（二）宗大师大兴改革盛风，建立格鲁巴

藏传佛教几近衰亡，幸得出现宗教改革大师宗喀巴，他终生专志改革。经过宗大师努力顿改衰相，重兴寺风，创立“格鲁巴”黄教派系！

如果说欧洲宗教由马丁·路德而获成功。宗大师改革以后，宗教更趋兴旺。

可惜，西藏宗大师的改革在他圆寂百年后，即被后世子孙篡改，狗尾续貂，贻误千古。后世兴“双修成佛”邪风，不可抑止！遗憾！

（三）宗大师以后的不肖子孙狗尾续貂，頽气又啟

1.盲目跟随者

一般认为藏续上写的，他师父所传的都有根据，无可置疑，无可否认，只要照着办就好了，就是功德无量了。

2.明知有误，不敢出头言过，不为祸首，明哲保身，自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。

3.正合本人的卑鄙心理，乘此机会可以为所欲为，痴心淫欲。

4.宗大师600年后，宗风不振，每况愈下，代代衰落。

二、双修遗毒   到处肆虐

（一）报载实况

藏传佛教诸上师借口为修“无上瑜伽”男女行淫法，除了古今常有著名上师嫖娼狎妓之丑事曝光外，因现代交通便利，诸上师更是如鱼得水，往往游走全世界与无数中、西方或美丽或多金的女人滥交，他们不断寻找机会与新的异性邪淫或与多位异性杂交，既致使性病泛滥，又导致性侵与诱奸不断，甚至连幼女也不放过。

诚如佛陀所言：“凡欲火染心。无恶不作。不避恶业。”（《律》）

1.比如，1958年前后，哲蚌寺的喇嘛达卡热，奸淫了连尼姑在内的60多位妇女，毒打多人致死；

2.几年前，红教宁玛派  贝诺“法王”印证的弟子贝玛堪布，在台湾因奸淫比丘尼而被捉在床，台警方将其移送台北地检署侦办；

3.另据《壹周刊》报道，也是红教宁玛派在台湾传法的敦都仁波切主持多个道场、性侵多名女子，经常与女信徒一起过夜，还说女信徒跟他男女双修是“必经的过程”。

当然也有魔力入心的女信徒表示“把身体奉献给仁波切也算是供养”，却不知道这种以性为供养已犯邪淫戒，未来必受恶报；

4.另据《旧金山自由报》报道，《西藏生死书》的作者，嗜酒的喇嘛索甲仁波切，是  敦珠“法王”的弟子，曾经在1994年被多名女性控以强奸罪，要求赔偿一千万美元，后经其信徒努力，才达成庭外和解，以赔钱遮羞而结案，也可见诸淫贼上师是何等贪婪敛财而多金。

此类喇嘛性侵事件极多，受害女性大多因忌惮被诛咒、名节败坏或家庭破碎等而隐忍。

但是仅曝露出来的这冰山一角已令人发指。

因喇嘛教打着佛教的幌子，却喝酒、吃肉、杀生、性侵乃至无恶不作，到处玷污佛门清誉，让世人误以为佛教中人皆是如此淫恶，并把喇嘛所造罪恶统统算在佛教头上，陷佛门四众于不义，令真正佛子蒙羞。

真佛子者，皆有义务澄清喇嘛教乃附佛外道的事实，维护佛教纯正与清白。

我国青藏蒙等地区，因为喇嘛教流传的缘故，在解放前往往普遍流行梅毒、淋病等性病，喇嘛因此死掉的也很多，解放后也是政府消灭梅毒的重点地区。

比如，据《洛杉矶时报》报道，喇嘛教噶举派在美最大宗派领袖，长期酗酒的上师  创巴仁波切，于1987年心脏病发作身亡时，指定Tendzin作为继承人。

Tendzin于1985年染上艾滋病，至1990年死于爱滋病之间，他在其上师创巴的要求下一直隐瞒其染上艾滋病的事实，继续坚持与座下男女弟子超过百名进行无保护性交双修，即不戴安全套邪淫，由此而将艾滋病传染给诸多弟子。

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