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度生实习生之:紧急救助印尼师兄

文-融迦


 度生实习生系列之:紧急救助印尼师兄(上)

今天上午,我专心在办公室写《内魔与外魔》的后续,这时接到上师的电话,问我可不可以给他半小时的时间。因上师的做法一直是谦逊温和、体恤弟子,一般上班时间有什么任务,上师都只在微信语音留言,这次打电话来一定有什么比较紧急的事。我说:“上师,没问题,我现在可以找一间无人的会议室处理和完成任务。”

上师简单介绍了一下这个案子的情况,原来是上师的一位印尼弟子受到社会上黑帮小混混的威胁,情况比较紧急,可能会对这位弟子产生不利。上师说,一会儿会把这些人的照片和那位弟子的照片发给我,让我来观测其中的内情。

收到照片后,我仔细端详照片上五个混混的样貌,然后到无人的会议室一个人静心观测,不一会儿,我观到黑黑的牛和羊的画面,之后又看到几只鸡在地上走来走去。

接着我打开那位弟子的照片,这位弟子微胖,浓眉大眼,唇厚、耳垂大。我入静观测,看见一个长相与相片中有点相似的男子,他穿着深蓝色条纹的有领T恤,头发脏乱,胡子拉碴,人形消瘦,再看看他所处的环境,有一条干涸的河,河边长满长长的、青青的荒草,他是生活在穷山恶水中的一个流浪汉。 

我心想:“这流浪汉和动物们又有什么过节呢,他是怎么伤害它们的呢?”这时候我看到流浪汉的手里出现了一个四脚锚钩,锚钩后面还拖了一条长长的绳子,原来他是用这个工具来捕杀动物的,我看到一只鸡已经被他抓住,那只鸡在他手里使劲挣扎,因为疼痛和惊吓,全身的毛都炸了起来,他一手抓住鸡身,一手把鸡头拧了下来,直接就对着鸡脖子饮鸡血。这是有多饥渴啊?画面残忍又血腥。我想:“那他是怎么样伤害牛羊等其他动物的呢?”这时我看见一头牛站在院子里,牛肚子里的内脏一下掉了出来,全都撒落在地上,他这是把站着的牛开了膛呢,我不忍再观。 

退出观测后我马上给上师打电话,向他汇报观到的这些情况。上师听后摇铃召请五位混混做动物时的魂魄。我看到来了一头黑黑的牛、一只白色的羊、两只鸡,后来又多了一只兔子。这样5个人的动物魂魄都齐了。上师对它们进行劝解:“你们投生动物,也是因为前世杀了别的动物,现在不可以再冤冤相报了。”上师又问,给它们功德是否能够解冤,它们表示同意。上师持咒撒米布施,喷洒甘露,上师问现在它们是什么感觉,我静心入观,顿时感觉身心清凉。我答:“非常清凉。”上师问它们还有什么要求,我看到牛黑乎乎的,就请上师为它们加持光明,此时我看到一轮金色的太阳出现在天空,牛抬起头来,面朝太阳,接受阳光的沐浴,还“哞”地叫了一声表示感谢。 

布施完毕,上师请判官按它们的善恶业力安排投胎转世。这时我看到一个头戴黑色古代官帽的判官出现,两边的帽翼是宽宽的长方形,穿着彩色官服。看上去端庄严肃,判官向上师磕头行礼。随后,我看到判官手里多了一条宽布条的绳子,绳子后面分出好多叉来,就这样,判官在前,动物在后,拉着这些动物走了。 

接着上师让我观这位印尼弟子前世有什么善缘或是佛缘。我观了一会儿没观到什么,上师说请佛菩萨护法加持,再观。这时我看到一个大殿,我的视角在靠近屋顶的上方,顺着殿内的一根根柱子,看到大殿正前方墙壁上有一尊千手观音的浮雕像。 上师问:“那位印尼弟子在殿内吗?他在干什么?”话音刚落,我看到一个年轻和尚穿着浅灰色僧服跪在蒲墩上礼拜。上师问我:“是什么朝代?”眼前跳出来唐、明两字,上师说应该是唐朝和明朝都出家过。上师问这是什么地方,跳出来“梵音”两字,上师说:“应是普陀山的梵音洞。” 


 度生实习生系列之:紧急救助印尼师兄(下)

当天下班时间,我去学校接儿子,接上儿子后,我一边开车一边跟儿子聊今天上师交给我一个任务的事情,刚提到上师的印尼弟子和五个小混混,还没向下说呢,这时候心里一阵难受,随后这种揪心的情绪继续加强,以至于我都无法往下跟儿子说故事。我跟儿子说:“我讲不下去了,我得赶紧回家观一观,到底是什么让我心里这么难受”。我当时甚至还怀疑那位印尼师兄是不是已经出什么事了,或者即将会出什么事。

我赶紧开车回家,也没时间给儿子烧饭了,只好给儿子点了外卖,立马到佛堂静坐凝神观想,没观几秒出现了一只黄色头顶、绿色身子的鸟,一会儿这只鸟变成了一条蛇,仔细一看,竟然是一条眼镜蛇,在我面前高昂着头,嘶嘶地吐着蛇信子。我虽然知道这只是一个镜像,但还是有点吓人,我马上退出这一观镜。心想:“这条蛇与那位师兄之间有什么过节呢?”我把那位师兄的照片从手机中打开,仔细观测,看到这位师兄有一世是个外国人,大高个,体格精壮,身材胖瘦适中,大概40岁左右,穿了一身猎装,头戴西部牛仔的那种草帽,手拿了一柄带木柄的刀(类似于中国的镰刀,但又有所不同,属西方式的那种)走在山水丛林之间。看上去像国外纪实纪录片中的丛林探险者。我心里问:“他是怎么伤害这条蛇的呢?”马上观到一张蛇皮如慢镜头般慢悠悠地、软趴趴地掉到地上(怕是知道我不忍看到血腥的场面才这么显示吧。) 

观到这里我觉得必须马上给上师打电话了,要不然那位师兄会出危险,目前他已经各种追债,果报成熟,必会在劫难逃。

拨通上师电话后,我把观到的情况跟上师说了一下,上师马上摇铃召请,一召请我就看到一条多足的蜈蚣爬过、另有一条通体黑色的蛇在那里吐着信子,还有几只扁扁的像臭虫一样的甲壳虫爬过,最后还有一只鸟(应该是我一开始观到的那只,刚才因为眼镜蛇太辣眼睛了,所以把那只鸟给忘了)。

我把召请后观到的情况向上师汇报。上师问我:“这大概是发生在多少年前的事。”我答:“大约70-80年前。” 看来除了眼镜蛇外,他还伤害了森林里很多其他动物,这些只是各个种类的代表,数量远不止这些。上师召请森林中所有被他伤害的动物,向它们劝解,为它们布施,喷洒甘露,给它们皈依。

在它们解怨释结、获得功德后,上师请判官过来根据善恶业报带它们转世投胎,这次来的这位判官跟上次带牛、羊、鸡、兔的那位判官不一样,这个判官戴着黑色的古代官帽,穿着黑色的官服。官帽两边的帽翼前半部分是一段细丝(不知道细丝是什么材质做的,有可能是铜丝,也有可能是富有弹性是竹丝,这是我猜的),后半部分则是短短的椭圆形的翼翅,他走路的步伐很像戏曲中丑角官的样子,一跳一跳地,帽翼随着他跳动的步伐不停的抖动,虽然他的衣服不是彩色的,但他的脸相非常喜庆,笑嘻嘻的,我细观他的脸长得有点像国内某位知名企业家。让人啧啧称奇的是他的手中还有一支巨大的毛笔,我跟上师说:“上师,判官手里还有一支大毛笔。”上师问:“那他手里有没有簿子呢?”我细观一下果然有本簿子。上师说:“他有没有向上师行礼?”因为判官手里拿了毛笔和本子,他的手做不了别的动作,只能把头点一下、再点一下算是向上师行礼。这次判官是让动物们走在前面,自己跟在后面,赶着动物们去投胎。 

上师问我,现在心里还有没有难受的感觉,我说没有了。上师开示说,这种感觉就是他心通,这个能力对超度众生非常好,有的众生它表面上同意解冤,但只是为了拿功德才这么做,其实内心还没有释怀,我们看不透它们的真实想法,超度的效果就会不尽人意,有了他心通就可以对治这种情况,让超度更完美,除了降伏表象,还要降伏其心很重要。 


 后续   

今天早晨我在写这篇文章(下)的时候,刚开始写到那位印尼师兄和五个混混的事,心里又有一种闷闷的不畅的感觉出现。这时候,我想要不我到会议室去静观一下,难道又有什么众生来提要求呢?心里虽然这么想着,但我还是坐在桌前写文章,因为写文章的思路不能被打断,写着写着这个烦燥情绪就平息下下去(应该是护法认为我不必再去静观,然后帮我处理了这件事情)。

由此我想到了一个道理,如果这位师兄的其他的冤亲债主需要调解和超度。在不是那么紧急的情况下,护法会予以拒绝。因为无量生来这样的冤亲债主,无量无边。这就是为什么上师要把他的火供烟供施食的法本无偿的赠送给我们的原因,上师会帮我们度过急难,但真正要长远解决问题,还得靠我们自己啊。就如观世音菩萨闻声救苦,她救的也是那些有善根的人,得到救度以后,有善根的人知道忏悔,入道修法,自己觉醒,最后要真正的离苦得乐全靠自己,谁也无法代替。 

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