戴德金刚上师开示

各位同修，大家好！

今天我讲一个题目：学施食度生本领，做社会有担当的人。

因为社会上老是有这样一个流行的说法，说我们信佛的人，是消极的、厌世的，你们是求生西方的。

对，我们是求生西方。我们不仅仅看到这一生，也看到无量生死。明白后，我们要了生死，不错，但是我们是积极的，并不厌世，我们要建设人间的净土，使社会更有秩序，使国家更美好，要建设人间的净土。

这是我们信佛的弟子，每一个人应该有这样的责任，并不是我们到下辈子去求生西方，不管一切，不是这样的，这点是被误解了。

怎么来超度呢？最基本最重要的就是施食焰口，这是释迦摩尼佛很慈悲的教导我们每一个人。

但是我们整个佛教界，当前是不够重视的，甚至有好多的（反对）。

我在教我的弟子们的时候，他们学了，一边学一边在做，以后就汇报给我说：上师啊，某某出家师父，他们都不主张我做施食，这个书我们不敢要了。在家中不能施食，不能放焰口。如果你放了，你家里鬼来了怎么办？没有鬼招来鬼了。我们施食的人，他说背后都有鬼跟着，我们不做了，上师请谅解。

哎呀，为什么佛教内部的这些师父们，比丘比丘尼，我们很尊敬你们，你们是我们的师父。怎么会不按佛的教导，反而反对我们施食呢？我百思不得其解。

但是我认为我们戴德堂的弟子们坚持要学施食，我们以众生为重，度人为重，也是度自己，我们自己也在众生之列。这个法是佛教的，不是我个人教的。

但是我纵观社会上的佛教各宗派，很少有这么重视施食焰口，有的仅仅作为早晚课过度的一个（内容），很随便。即便是在灵岩山净土宗的庙堂，他们也是念几遍变食咒作为晚课。

当然佛教各宗派各种看法，但是我个人认为我们戴德堂的弟子，每个人入门，除了本尊咒以外，一定要学施食。

这几十年来，我无怨无悔，我感到太好了。

度人就是度自己，我们要把心放到整个的世界，整个的法界，这些众生都是你的过去生的父母、夫妻、儿女，亲戚朋友，都是你自己的冤亲债主，都不外乎六亲眷属。

大家要明白这一点，你才不会反对他们来接受你的恩赐，也接受我们的施食，来化度社会，让大家获得平安。

大家知道戴德堂的弟子们，不胜枚举，大家都在用功，我们网上有施食的学院，有报名站。大家看到福建的融海师兄，他跟我已经超过了十年，挺有智慧，他经常有各方面来求他超度的。他不厌其烦，每次都做了法事，而且超度以后，他也写了挺优美的文章。大家可能看过《度亡笔记》。
还有我的弟子融纳，她跟我15年，虽然她没有天目，但是她梦中的启示清清楚楚，总有各类的众生，包括人，包括动物道，包括天上飞的、海里游的。梦中很清楚，都是让她来汇报上师，于是我们就开法会，来举办一个或大或小的超度，让这些众生都能够得到回报。

最近我们第24届八关斋戒完成以后，因为疫情关系，大家回去以后，路上或多或少会碰到一些磕碰，或者有些要核酸检查，或者打针，但是最后都回到了家，都很平安，没有一点滞留的现象。

有一位叫融迦的弟子，那天回到舟山的时候碰到一些困难。结果已经到了夜深，有师兄把汽车借给她，她开了汽车，想回到她的舟山老家的时候，路上又碰到了迷路。问了好几次，依旧是迷路，问了警察也没用。奇怪了，结果她用了我们的老方法，赶快靠边停车，赶快做一堂施食，在车子里边，做好以后把米水从窗外洒出去，这样一来马上就解决了。她回到家里12点多钟，总算半夜里回到了家，报了平安。

这样的事情我是屡见不鲜。我几十年来的施食焰口，我到哪里，有时候走路也好，有时候坐车也好，碰到这样的打转迷路的情况，我常常会联想到，这里可能有好多众生要等着我们去布施他们。

你看，这个可以谅解嘛！他不是无理取闹，我们谅解他们太苦了，太饿了，太渴了。为什么我们不用佛的慈悲的方法来给他们吃的，喝的呢？我们的心有没有慈悲呢？还是我赶着要回家不顾他们的死活呢？当然我们也愿意停下来，但是如果我们没有这个施食的法，那也没办法，你不可能让这些饥渴的人得到温饱。

最近，我们知道有一个新闻，四川重庆发生一件案件。一位亲生父亲把自己一岁的儿子、两岁的女儿从15楼的高空直接扔下去，当场摔死，很凄惨，这样的一个不人道的故事。

这样的一个事情，我们感到很气愤，除了看到社会人心的不善之外，怎么办呢？

但巧的很，我的一位弟子，河南的融新居士，她是河南驻马店的。这位女居士十多年前曾经亲近上师一年多，那时候她没有固定的工作，在上海也上班，但一有空就到我家来学本事。

那时候身体很坏，身上的附体精怪不得了，可以说是排了队，人瘦瘦黑黑的。后来她回老家成家了，十年以后又回到我的身边，又白又胖。她说很感谢上师教她施食焰口的本事。

但这次她又碰到了这样的一个社会奇怪的新闻，弄到她的头上。怎么回事呢？

下面我讲一个开头，她的一个儿子，刚刚进幼儿园，小小的人，那天回家，她看到：唉，怎么孩子嘴上给人家碰了，磕了很肿。

是不是小朋友推你，还是怎么样？她问。

孩子说自己不小心碰到桌子上。后来老师打电话也证实了儿子没有说谎。

那时她还没有想到，就是我刚才讲的，四川重庆这件事，被摔死的这两个孩子的婴灵。

那天她送孩子的路上看到了橱窗里展示的好多奶粉，儿童的玩具，她拍了照，在手机操作中，就点到了新闻，新闻里就跳出来这件事，刚才我讲的重庆这个叫张波的这个男同志，把亲生的儿女摔下15楼致死。

她心里突然明白了，原来是这样一回事，她要救这个孩子。

因为我们做施食的人习惯，经常有各种因素让你来知道这件事情，人死了灵魂要超度。

最后，融新晚上等孩子睡觉了，她轻轻的在自己家里做了施食功德，汇报了上师，写了一篇文章。

上师认为她这样的做法很好，但是还不够。

因为据我的经验，我做医生又做上师，施食几十年，这样摔伤的人先要给他治伤，就是灵魂也要治伤。

好，我在电话里边给融新说：你观一下这两个孩子。因为她有点天目，不是很周全。我叫她好好地观，我用铃声招请这两个孩子。先用药师如来甘露水浇灌。因为这个大女儿很可怜，报纸报道她的额角已经凹进去了，因为这么高的压力，她的头破了，额角头盖骨已经凹进去了，肢体破碎，血流满地。

我给他们疗伤以后，他们不痛苦了，然后给他们吃的，给他们玩的，给他们书，给他们奶粉，各种营养品，又给他们皈依三宝，这样做了两次以后，很高兴，好，有菩萨把他们接走了。

这样的事情我看到，是很好。虽然有的弟子说：上师，我们皈依你之后做施食很麻烦，经常梦中有东西会来告诉我们，这是好事还是坏事啊，当然应该是好事。我们应该不厌其烦，这是他们有求于我们。如果一个人有求，是好事，怎么不好呢？焰口施食太伟大了，太好了，是佛给我们这样的一个极好的本事。

我们如果没这个本事，哪里去超度众生，我们自己这么苦，自己还要求人来超度呢。

有了这个本事，我们的度生旅游，我们的佛医治病救人，甚至上星期的征伐征讨瘟疫，降服妖魔、降服疫情，都是施食当中的本事。

我们应该好好的学，好好的做，每天花半小时，三刻钟。

你可以做到这么大的法事，让这么多人吃饱喝足，那是何乐不为呢？

这样的本事太好了！

佛弟子应该对社会、对国家有使命感、有责任感，做有担当的人才。

天下兴亡，我们佛弟子有责，每个人都有责任。

所以我这篇文章的题目是“学施食度生本领，做社会有担当的人”。

谢谢大家。

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