一、为什么要修上师的法？  　　

今年法会的最大特色，戴德上师开示了为什么要修上师的法！迄今为止，戴上师已著撰了17本书。其中已广为普传的法本包括八关斋戒法本，往生咒法本，焰口系列4本，宝箧印系列2本，地藏系列2本，以及心灵放生法本，火供法本等。很多弟子已经在精进修持，微信群里也组织了准提共修、焰口火供共修、地藏共修等各种共修群。  　　

上师曾说过，他能传授的法有许多，即使你每天跟他学一个法，几十年也学不完。那么无量法门中，上师为什么要挑这些法传给大家，这其中的深意，大家有否思考？今年法会上，戴上师为弟子们详细剖析，广为开示。  　　

首先，上师针对当今佛教存在的一些现象进行了细致阐述，包括误拜邪师的严重后果，对“白衣说法”的误读，藏密中的转世制度，《西藏生死书》中的中阴问题都一一做了详细分析，一针见血地指出其中的利弊。  　　

紧接着，上师用生动的宝塔图形为大家讲述了他传授的主要法门的构架，告诉大家为什么要修上师的法？为什么要显密兼修？为什么要往生西方净土？并把当今各种法门与上师的法进行比较，同时讲述了成佛道路的十分艰难，许多精妙内容倾囊赋予，毫无保留。  　　

皈依戴上师的弟子们知道，上师的法门有八字方针：“显密兼修 即身生西”，精确地说明了我们修持的方法和方向，宝塔图中的层层构架也清晰地演绎了这一旨意。  　　

我们可以看到较上面的一层有上师普传的准提本尊法，在皈依仪式上，上师都会为皈依弟子准提灌顶，手把手教大家结印持咒，并定下每天至少一小时的准提修持。接下来的几层分别有宝箧印法，有地藏灭定业法，还有施食、火供烟供法门，再下面一层是念阿弥陀佛、念往生咒，大家可以看出，越在下面的基础越要打扎实，万丈高楼平地起。  　　

上师开示，这些法我们都要学、都要修，这些都是宝法，是释迦牟尼佛教给我们的正法。有人问，为什么修这么多？是不是太杂？上师告诉大家，起初是杂的，但我们要先广后专，先要学很多来铺平道路，然后专修一门深入。也就是说，往生的这条道路，先要扫除障碍，累积自己的福德资粮，让这条大道清洁宽敞，这样在临终时候你才可以凭借一句佛号的扎实功底，让自己一路畅通，无有阻碍。  　　

那么塔顶的几层，就是八关斋戒的累积，一年一层，到今年是第二十一层，所以这一年仅一次的受戒法会，错过了，就是失去了一次为自己累积福德资粮的机会。那么在塔顶和塔基之间还有一个大空格，是什么内容？就是上师还没有教授的，也是最普遍的念佛法。  　　

很多人会问：念佛不是很普通吗？但戴上师提到的这个念佛法，绝不是一般的念佛，而是“念佛求证”！  　　

怎么求证？上师提到，每一个他的弟子，他都希望将来要闭关打佛七，但不是去庙里，不是和一大群人一起闭关，而是自己一个人修，上师会教大家最佳的闭关法。这个去哪里学？书上是没有的。当你离开这个世界时，当你要往生的时候，你要有这个可以了生死的功夫。  　　

形象的宝塔图示，生动地解读了“显密兼修 即身生西”。你先要打基础，这些法都是你修持的基础，当基础打得非常牢固扎实时，然后你专念阿弥陀佛佛号，能够念到求证，就证明自己这辈子成功了，不会再堕落了。到临终时，阿弥陀佛就能够接引你往生净土，那你就成功了。  　　     

二、世间事了犹未了，何妨以不了了之  　　

上师一再强调，佛法的理论要了解，但佛法更注重实践，要踏踏实实的修，不能从理论到理论。我们是实践派，要施食、要做火供，要参加共修，集大家的力量广消业障、广度众生。等到了一定时间，我们又要回到单修，一个人修，尤其是根本皈依上师的弟子，一定要选某个时段，单独修、闭关修！什么道理？融瑞师兄回答的很正确：因为黄泉路上都是孤单一人，没有人会陪着你一起上路。  　　

死，并不可怕，但死的不得其所，很可怕，大家细思量。  　　而且黄泉路上无老少，没有年龄之分，所以修持的心一定要迫切。有的总想着把生活中的事情安排好了，再去好好修，但事实上世间事是永远安排不完的。修行是融入在生活中的点点滴滴，如润物细无声，时时观照，时时用功，利用一切的空隙时间修持，为自己累积往生的福德资粮。  　　

所以有限的生命里，我们要好好的为自己的修持做个规划。先修什么，每年要完成多少目标，甚至细化到每月每周每天的课程表，包括参加共修多少次，自己专修多少次？完成一个目标，再进一步更上一层楼。而且我们的修持不是孤单的，有上师可以亲近、可以加持，有师兄们可以勉励、可以帮助，大家齐心协力，互相加油，这样的日子多么充实，多么有意义。  　　

有的师兄说，自己比较贪心，既要修持，但生活中的追求也不想放弃，甚至认为学佛后，生活如意顺遂，才更能说明学佛是有好处的，也可以劝说更多人来学佛。有这种想法的人不少，不敢苟同，能学佛是过去生的根基因缘，如果这个人过去生没有佛法的因缘，就是看到某人因为学佛事事如意，他也不会认同，不会觉得你的顺遂是因为学佛而来的。更进一步说，所谓祸福相倚，有时生活如意了、福报来了，你把握不住，耽于享乐，而断送了精进修持的心，这福报反倒成了恶缘。有时遭遇困苦挫折，你没有气馁，从中领悟人生之不究竟而生起解脱之心，这挫折又成了善缘。  　　

所以不要去偏执任何一面，不要一味求福、也无需刻意清苦，无论苦乐，随缘而度，苦乐没有分别，分别的是你自己的心。关键还在于把握自心，无论置于何种环境，都不要让心随波逐流，清清明明，知晓这世间一切的不究竟，不要为这些不究竟，耗费了有限的精力，到临终来时，手忙脚乱，追悔莫及。  　　

所以上师不厌其烦，一再苦口婆心的劝导大家：  　　赶快看破，赶快放下，赶快了生死！  　　

我们的生命有限，时光有限，要修了义的法！  　　

要在这一生就了脱生死！如果这一生不能了生死，非上师弟子！切记切记。  

三、上师举办的法会之殊胜，千万不要错过  　　

受戒这一天，心无旁骛，有上师从早到晚为我们开示佛法，有师兄们相互鼓励，不断共修加油。如此清净受戒，不知要比旁人幸福多少？这样的机会，如果轻言放弃，只能说，你对八关斋戒的殊胜还没认识到，你对戴上师授的八关斋戒之殊胜也根本没有明白。  　　
    很多人都感受到了这次法会的殊胜，许多内容都是第一次听上师讲起。虽然只有一天的时间，但从早到晚，上师几乎一刻不停，恨不得将所有的心得都告诉大家，不要小看这一天的信息量，它浓缩了上师几十年的研究和心血。这种殷切、无私的心量不是一般人可以达到的。听君一席话，胜读十年书。这一天的收获甚至远超数十年的感悟。这样殊胜的八关斋戒，如果错过，那真是遗憾无穷。  　　
    法会一年只举行一次，举办一次就是一次了，参加一次就是一次的功德，你放弃一次就是一次的损失，无法追回。像厦门的融清师兄，从第一次参加上师在阿育王寺举办的八关斋戒时，就从未缺席，无论再大的事情，都年年参加，难能可贵。
    人的一生几十年而已，有限的精力要花在刀刃上。很多人学佛时已经二十岁、三十岁，甚至已经退休年龄，上师为了照顾大家方便参加，特意把时间选在周末，如果都不能克服困难，只能说你把世间法看得太重了。  　　
    上师殷勤叮嘱，苦口婆心：这生就要了生死，要断轮回。这辈子不能了生死，上师说：非我弟子！你说：上师，这辈子我赶不上这趟车，下辈子你再来度我吧。上师说：没有可能性。你错过了就是错过了，大家细思量这句话。  　　
    记得有位师兄曾和上师说起，下辈子做人再继续好好修。因为他对今生能否了生死没有信心，只希望今生的修持能让下辈子继续得人身，并有好的修持环境继续努力，结果被上师狠狠训斥。人身难得，如盲龟浮木，谈何容易。而且因缘成熟有先后，有时恶的缘先成熟，下辈子可能因过去的恶缘先成熟而投生畜生道。即使投了人生，隔胎之谜，早已忘却前尘往事，再继续修持，又谈何容易。  　　
    这次法会上，有位师兄，过去生来自天道，发愿要护上师的法而投生人道，结果今生来到上师身边时已经蹉跎岁月数载，也已成家育儿，身边一堆的牵挂，再说为上师护法，要全身心投入，已经打了折扣。  　　
    有时越是殊胜法会，障碍也越大。从报名参加法会的人各种突发情况也能窥见一二。有的会突然有重要会议参加，有的家人会突然生病需要他照顾，有的自己身体会突然不舒服而无法参加。这时你要咬紧牙关，放下一切，坚持参加法会。其实很多时候，你会发现，真参加了法会，原先阻碍的一切并没有变得很严重。有时这都是冤亲债主在障碍，试想你要去好的地方，要有大的功德，他怎么会让你如意？上海有位师兄，都准备好了行李，在路上打车，一个小时都没叫到车，因为身体本来就不好，只好取消回家，事后他来上师家时，发现他身上有一冤家，故意障碍不让他参加法会。由此联想到，我们要往生西方，要脱离这生死苦海，但过去生的冤亲债主一大堆，业障很重，你的修持道路怎么会顺利？他们怎么会让你如意？这也是为什么有的人学佛了，用功了，反而各种的挫折不顺，这是冤亲债主在障碍你，不让你去好的地方。看明白这点，你更要用功，要和他们解冤释结，解仇杀而同修，化干戈为玉帛，生死道中，大家一起修持。  　　

这也是上师为什么要大力提倡焰口施食法门。我修持焰口施食多年，虽不精进，好在一直持续，其中不乏殊胜梦境。你不断地修持，心量会不断地增大，受益的众生会越来越多，尤其结合了心灵放生仪轨，到后来梦境里会出现各种大型的动物，有的非常拟人化的表示感激，有的则来寻求帮助，国界也会打破，逐渐出现更多的欧美众生，乃至非洲的众生，每每遇见这样的梦境，我都深深感受到焰口施食的伟大，感激上师传给我们这样的殊胜妙法。记得有一梦境，一大团棉纱，极长极宽，缠绕纠结，我在那里不断地解开这些棉纱团，越解越窄，越解越细。醒后不明其意，请教上师。上师开示，这就是在解冤结啊。焰口施食，解冤释结，如此生动地显示于梦境中。此法越修，你越会感到殊胜无比。所以，有些人自己不深入研究此法，却以讹传讹，阻碍居士修持焰口法门，这造下的罪业之大，想都不敢想。

很多师兄知道上师法会的殊胜难得，所以无论多少事，都坚持参加。有的师兄周五上班请不了假，就下班后赶来，在半夜抵达寺庙。有的因为周五开会，于是周六一大早赶到寺庙参加。这次也有师兄虽然没能赶上周六受戒，但知道上师在寺庙会多住几天，他只要有时间就赶到寺庙来听课。湖南的融珏师兄也因家事没能赶上受戒，但她还是在法会后赶到寺庙亲近上师，当她站起来与大家分享自己的修持心得时，无语流泪，为自己不能如期参加受戒而感到难受。  　　

最后引用上师在法会上的总结语和大家分享：  　　
    希望今天在座的90位同修，不管皈依的还是没有皈依的，不管你过去拜过哪位喇嘛、哪位仁波切、哪位上师、哪位法师。我今天的讲话，你要记住，一辈子受益不浅。照我的法修，有一天能成功；不照我的法修，或许你拜错了哪位师父入了邪，一入邪门深似海；或者你没修好，下辈子又轮回了。谁都没有办法救你，佛也没办法救你，观世音菩萨也没法救你。如果能救的话，那大家一下子都可以去西方了，佛菩萨有神通啊，为什么不救你？是你自己不要祂救！今天，我这么千言万语的讲，你还是不听，自己负责，自己向自己负责！

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