文/融迦

一、天目测试 

5月5日下午，应弟子们的要求，上师决定为弟子们测试一下天目。测试之前上师围绕“天目”这个主题词为大家讲法。上师提出天目是怎么来的、开天目的作用和意义、怎样开天目等问题，然后为大家详细解答。现将讲法内容摘录整理如下。

上师开示：

很多人这么问我：“上师，我没天目你可以赐给我一个天目吗？我可以帮你做事情。”很多人都这么讲。我先提一个问题，大家知道天目是哪里来的？是本来就有的，还是修出来的呢？大家知道六通从哪里来？般若又是什么？

大家答不上来。

上师开示：

六通包括天眼通、天耳通、天足通、他心通、宿命通、漏尽通，这些每个人都有。那般若又是什么？

有位师兄答：佛的智慧。

上师开示：

有般若就有六通，般若如母，母生六子（六通）。

每一位众生都有佛性（般若），那么有人就问既然我有般若，为什么我没有六通呢？因为我们的佛性藏在地下，深的不得了，无量劫来没有挖出来，现在挖出来了一看是一块石头，其实这块石头是块玉，把它打磨打磨，磨了一层，再打磨两层，一直磨到后来，啊，原来是小小的一块玉亮了出来。还得磨，再磨、再磨、再磨，这样就磨出来了。

其实每一个人都有般若，每个人都有六通，我们没找到，那是因为被掩盖了，几百年、几千年、几万年、几十万年，无量劫来。别看我们现在做人做了几十年，不止啊！有人说上师你让我开天目吧，我说我没有，天目又不是什么东西，我可以从口袋里拿出来给你（大家笑了），我没有，你自身有，本自具足。这是你自身有的般若，你证到智慧了，证到你本有的般若了，六通全有了。

但是我们这生可能没这么快证到般若，那么我们怎么办呢？我们能不能六通里面打开一通，这一通就是天眼通。天眼通我们也不能全部打开，就打开“天目”。什么是天目呢？我打个比喻，如果天眼通是一幢30层楼的大楼。我们买不起这么高的大楼，如果我们租其中的一层，可不可以？那么我们筹一下资金，租下来，这一层就是天目了。

《金刚经》里，佛问舍利弗：“如来有肉眼否？如来有天眼否？如来有慧眼否？如来有法眼否？如来有佛眼否？”——这就是如来五眼。

我们的这个身体是具缚凡夫，就是凡夫的绳子还没解掉，被捆绑束缚的人，那你的眼睛开天目行不行？可以。是不是每个人都可以开天目？不是。按照我几十年的体会，开的比例5%。一百个里面开五个。

那么有的人说，气功里面也有天眼。我那时候对好多气功也研究过，也与好多气功大师有过联系，有的气功大师，还拜我为师父，还跟我合作，都有天眼。这气功的天眼呢，个别的是可以的，大多数是不正的，是邪的、偏的。对气功我并不否认，气功是有强身健体的作用，对治病有效果，但是气功最坏的一个缺点是什么呢？为什么说他不正呢？

有位师兄答：身上有附体。

上师开示：

对，气功大师身上往往有附体，借附体的眼睛，他以为是他的天目看到。比如说病人身上有一个猫精，他用“天目”看到了，他就给你发功，把病给治好了，什么道理？往往是以附体治附体，是气功大师身上的狗精把猫精吓跑了，这是打个比喻，等过段日子这个病人的病情还得复发，因为猫精过段时间还得回来。

有的人生下来有狗眼（鬼眼）——狗是可以看到鬼的，晚上汪汪叫，一狗叫引众狗叫。有一次我在一个地方施食，一召请，狗都叫起来了。所以狗眼、阴阳眼都能看到鬼，但是不如天眼。真正的天眼通那是不容易的，上看三十三天，下看十八层地狱，这也是一般人证不得的。现在我们借光一下，能够借助我们智慧当中的天眼通当中的一部分开天目，为什么要这样做？能够治病救人，我们不是用气功大师那样用附体对附体，用精怪来治精怪，我们用《佛医》的方法，借佛的光和护法的威力，让他忏悔业障，驱除他的附体，所以天目的作用是很重要的。

宣化上人碰到了有天目的冯冯居士，两个人没有配合起来，这是历史的遗憾。

冯冯是一位男居士。他的爸爸是外国人，是乌克兰人，妈妈是中国人，他又像中国人，又像外国人，相貌很好，性格好，文化又好，天生有天目。冯冯居士和宣化上人一个天目好，一个法力好，可惜没有配合起来。宣化上人出家的时候，30岁左右，在庙里他的一个同修也是和尚碰到妖怪附体，宣化上人年轻气盛，拔刀相助，跟妖怪打，打到最后他也没说谁败谁胜，只说自己生了三个月的病。这个妖魔鬼怪是很难对付的，他就是缺少一个有天目的人帮助。冯冯居士的天目虽好，可惜没人用他。就跟打仗一样，你的瞭望台是好的，望远镜是好的，可惜打仗的炮没有。所以他的天目虽好缺少人来赏识，宣化上人的法力虽好但没有天目，这两个人没有配合非常可惜。就如唱戏一样，需要搭配，一个花旦，一个老生。

现在各种精怪附体、魔祟部多，最多的是保家仙，不仅东北三省有，现在全国各地都有。我以为西北没有，西北也有，我以为南方没有，广东、福建都有。现在已覆盖了整个中国。

所以我们必须要有天目，我们的天目不是为了玩，也不是为了炫耀，是为了用好《佛医》方法。

我们《佛医》的天目跟气功看病不一样，区别在哪里？

简单的说，气功受了病家的委托，收了病家的钱，不管好坏，不管因果就给他治病。但我们不是这样，如果你有因果，那你必须要忏悔，你必须要念佛，必须要功德超度，不是把他打走，而是解冤和解。

这天目的作用是非常重要的，重要到什么程度呢？天目好的话，能够把整个法事看得清清楚楚，今天饿鬼道众生来了多少，地狱道众生来了多少，他们后来超度得怎么样了，都能看到。没发生的事情可以预测。所以天目一定要好好的用，好好的来控制，不能乱用，不能用错。

有几弟子位向上师发心要求开天目，很好，不是为了自己炫耀，而是使用自己的般若智慧，打开天眼一部分，来帮上师一起治病救人，一起来弘扬佛法，弘扬《佛医》。如果我们今天各位也有这个想法，愿意不愿意把你本有的天目打开，帮上师一起来治病救人？愿意请举起手看。

（师兄们全举手了）

上师开示：

只要有这个心就好，有这个心让佛菩萨来考验我们，我们不为名不为利，不为炫耀自身，而为了治病救人，为了让佛法同见于天下。

那回过头来说这个石头我们怎么打磨，怎么把让它发出光来，让它透明？——我几十年创造了一个简单引导的方法，这引导方法的关键点就是观空，不能有一点点自己的想法。

观空很不容易，有的人一观空妄想就来了。要练自己空，没有我自己，没有你旁边的师兄弟，所有的人都不存在，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。心灵一片空寂，但凡心里有一点点的灰尘，就会造成你看得不准。

打个比喻，我说如果让你看民族英雄岳飞，他很光彩，也很冤屈，各种人都纪念他。你根据自己的印象就说看到了一个很威武的人，这样乱说不对，这往往都是自己的想法。所以哪怕是一粒灰尘都会影响到你用天目的真实效果。我讲个历史上的奸臣，你就说这个人名气很臭，肯定不好，一看就在地狱里等等，这也是不对的。

那怎么办呢？要扫除所有自己的想法，一个灰尘都不能留，最好空到什么程度，空到心如明镜台，镜子有没有概念？有没有意识？没有。镜子如果有一点意识它就不是镜子，我们的心如果像镜子一样，那你就成功了，你的天目就打开很好了。镜子前面你放什么就是什么，放茶杯就出来茶杯，放瓶香水就出来香水，放盆花就出来花。这个花很香，可以放在那里，把痰盂放那里，这个很臭，要拿开。一点点香臭的感觉，一点点善恶的感觉，天目就错，失之毫厘，谬之千里，全部都错。不能有一点点自己的想法，就是让自己像一面镜子，等待着东西来，心若明镜，什么东西来照什么。如果自己恨的就是坏人，自己喜欢的就是好人——那不行，不能有自己好恶的感觉。

现在试试看先像镜子一样观空，全部的观空。那么有人说，我看不见是不是修得不好？——没有。我说过5%的人能看见，20个人里面1个人能看见，19个人看不见，不是他们因为根基不好所以看不出来——不是。这里有个体质的敏感度。开天目的体质敏感度里有一级敏感，二级敏感，三级敏感。如果这个人敏感度好就容易开天目，但是敏感的人最容易惹附体上身。

有的人说看菩萨，我要看；看鬼，我不要看，害怕。

——那不行，好的要看，坏的要看，地狱的苦要看，天堂的美也要看；花的香要看，粪土的臭也要看。

下面我对大家进行一次天目的测试，看得清看不清都不要紧。请大家观空，微微地闭上眼睛。真正的好天眼，闭眼开眼都能看见，如佛经上所说，开目闭目，了了分明。

下面是上师对弟子们的一次天目测试，也是上师几十年来总结出来的开天目的方法，此处省略1000字，如有师兄想体验，下次参加法会可以向上师申请。

上师测试完毕后，发现有5位师兄开天目，可惜我不是其中之一。上师询问这五位师兄，问他们看到的太阳是什么颜色的，太阳里的金刚上师是什么样的。有的说太阳是白色的，有的说是红色的，有的说太阳照在身上有暖暖的感觉，有的观到太阳里的金刚上师是地藏菩萨。

上师问我：“融迦，你看到了什么。”

我说：“只看到一束光，和一点点菩萨的莲花座，其余的都被遮住了。”

上师也比较遗憾，说：“融迦，我以为你能看见。”

我应该不是属于敏感体质，因为从小到大没有一次类似的体验，至于我能在上述的文章里观到一点什么，应该是护法或是佛菩萨的加持。没能完整的观到我也有点着急，第二天清晨自己又观了一次，还是没观到。

第二天上午去法堂顶礼上师后，我又观了一次，这次观到了一个白色的很大很耀眼的太阳，观到的金刚上师是地藏菩萨的琉璃身，一手拿着一根锡杖，但不是很清晰，这应该是顶礼上师后的加持力。

上师让我们回家后用这个方法经常练习，每次练5分钟左右，争取早日开天目。

二、我家有个小天目

回家后我又练习观了几次，又退回原样，没有完整观到。此时我想起儿子以前看到过圆木怪，小时候去荒山或荒凉的沙滩每每都会发烧，晚上去医院挂盐水的时候看到输液厅有小孩跑过等。应该是敏感体质，所以决定让他试试。这一试不得了，发现我家有个小天目。

这样的测试我给儿子做了两次。儿子是个很好动的小朋友，在开始做测试的时候我有点怀疑他会坐不住，没想到一开始观空没几分钟他就进入了状态了。一动也不动，从脸上的表情可以看出他已经投入另一个时空，不一会儿，儿子就举手了。

我问他：“你想说什么？”

儿子睁开眼睛说：“妈妈，你不是说观空什么都没有吗？可是我看到了颜色，是蓝色。”

我说：“你看到什么就是什么，现在重新开始，你这次不能再停下来了哦。”

重新开始后儿子没再停下来，一直到结束，这个过程有10分钟左右，他一动都没动。

我问儿子：“你看到的太阳是什么颜色的？大海是什么颜色的？金刚上师是什么样子的。”

儿子说：“太阳是红色的，大海一开始是蓝色的，后来在太阳的照耀下变成金黄色，天空也变成了金黄色，我没有看到金刚上师，因为我不知道什么是金刚上师。”

儿子还说：“妈妈，刚刚我都不知道你就坐在我旁边。”

我说：“儿子，你太厉害了，妈妈都不如你呢？”

儿子说：“妈妈，可能我想象力比较好吧！”

我说：“这个是想象不出来的，是自然而然的浮现。”

过了几天，我又给他做了第二次测试。测试前我给他看了放在供桌上的上师的像和地藏菩萨的像，我说，这就是金刚上师，你观这些都可以。这次的测试有关太阳、天空、大海的答案跟第一次一样。

我接着问：“这次你看到金刚上师了吗？”。

儿子说：“是的，是观世音菩萨的样子，有很多手，手上拿着东西。”

我：“菩萨穿什么衣服呢？”

儿子：“彩色的，上面金色和粉色都有。”

三、念往生咒时的观境

法会上，上师对弟子们提出过一个要求，回家以后每天念往生咒一座，争取早日完成了三十万遍的咒量，这也是坐上弥陀法船、通往弥陀净土的基础和航行动力之一。

回家后我依教奉行，在念第一座往生咒的时候，我尽量的观空，过了几分钟在我眼前浮现出四幅画面，第一幅画面是一只肥肥壮壮的老虎慢悠悠地走过，第二幅画面是一只白毛猿猴，第三幅画面是一只小猴子。第四幅画面是看见几滴殷红的鲜血滴下来。第五幅画面是看见一个白白胖胖的男人，但这个人他站在一个非常光亮的环境中，感觉他是天人。

我不知道这一连串的观境是什么意思。以后几天念咒中都没有这么清晰的观境出现。

过了几天，我带儿子去我父母家，父母家正在造新房子，儿子到造房子的工地观看玩耍，脚底踩到了木板上的钉子，脚底板戳了个洞，流了好几滴血，晚上回家都不能走路了，还真是与这观境相应了。难道这是重罪轻报吗？那老虎、白猿、猴子、天人又是什么意思呢？出现滴血的画面是在猴子与天人之间，难道是儿子消了前面三个畜生道的业，后面是天道？上师曾告诉过我，这次魔祟部多火供共修的发起，因为儿子缘起，他也有功德。而这个观境是在弥陀法会归来后看到，可见也得益于参加法会的强大功德力。

看来我得更加用功了，勤持咒、勤撰文、勤度生、勤练天目、勤参加法会，以此报师恩，报佛恩，报众生恩。

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